的读后感10篇,文学少女

作者:现代文学

《耶鲁大学公开课:文学理论》,可以帮助读者从理论的高度分析文学作品。本书是由耶鲁大学教授保罗•H.弗莱大多侧重于用例子来作为论据。即便是理论性稍强的《文学理论教程》,提及“文学典型”、“艺术真实”、“文学接受”、“期待视野”等抽象专有名词时,也倾向于用耳熟能详的古今中外文学作品或名人警句来条缕分析,

同竹田千爱一样,我也没有读过《人间失格》以外的太宰治作品。又找到了一个活下去的理由,还真是开心!我大概也算是白羊群里的一只黑羊,但是幸好,我太晚才意识到这件事,已经成为黑羊已经没办法了呢。。。这本书读的太晚了!为什么不早点读呢?相见恨晚,之前也是看过的,但是还没有看到可以评论的程度,就放弃了,大概是因为翻译的原因吧?轻之文库果然是看轻小说的圣地,大爱!在轻之文库上看完 大春物 ,然后看到有人提到《文学少女》就颠颠跑去看了,果然是好书我之前看完人间失格,也没有抑郁到跑去自杀的冲动。大概是因为,我也曾因此有过自杀的想法,所以说,再看算是免疫了吧?世上原来还有同类存在,而且他还是个名人呢!会有这么多人去读他的书,看来这世上,同类也不少。。。第一卷读到最后我很感动,看到千爱被救起,就好像也有人紧紧的拉住了我的手。心里满是暖暖的感觉,明明之前还那样压抑,能写出这种文字真是好厉害!但是,还是忍不住用死理性派去分析,可能会有剧透哟!千爱是一只黑羊吧,她的身边也有过S,我觉得嘛,千爱不大可能会判断错愁二的S是谁。。。不过是会有情报不足的原因还有,剧情什么的,有点狗血吧。。。男主长得像愁二,非常凑巧。。。。另外,日本还真是个容易发生车祸的国度呢。。。。不过也不能算作是不足,毕竟,远子学姐是文学少女嘛!

當翻開《巴黎文學散步地圖》這本書后,我們對它“世界文化藝術之都”之名眼見為實了。拉封丹、伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、小仲馬、莫泊桑、海明威……這些世人皆知的名人都曾聚集在巴黎,從來沒有一座城市擁有如此多的文化藝術名人,也從來沒有一座城市能在所有人心中留下如此不可磨滅的印象。一直以來,我都向往巴黎,不僅因為好友居住在這座城市,更因為那里的盧浮宮、艾菲爾鐵塔、巴黎圣母院等吸引著我。想在巴黎的塞纳河畔抿一口咖啡、看一眼夕阳;想登上艾菲爾鐵塔俯瞰這座具有強大文化磁場的浪漫之都;想去盧浮宮看看蒙娜麗莎的微笑是否依舊;……

那么为什么要读文史哲呢? 限于篇幅,本文先只说说文学。阅读文学,不仅可以使读者沉浸在作者所描述的世界里,感同身受, 促使读者进行自我探究,而且可以使读者对社会有初步的了解,看见现实背面更贴近本质的一面,从而提高分辨力、批判力,培养同情心和多元价值观,进而使读者在读书遇事时能够理性的、多角度的看待问题。

《文学少女 01》是一本由野村美月著作,尖端出版社出版的新32K图书,本书定价:180新台币,页数:235,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

文: 薇薇爱阅读

即从原先单一地摹仿自然到后来摹仿自然与摹仿艺术,也就是摹仿人和历史事件与摹仿语言同时并行。这是理论上的一大突破和转变。

从来没想过会有一部作品会让我如此纠结。开始时的轻松快乐,深深沉浸在学姐对名著的妙趣横生的解读中,后来的突变带来攫住心扉的紧张感,还有前言中那痛苦到撕心裂肺的述说,最后真相到来时的大彻大悟和救赎感。作者实在是操纵文字的妖精,将每个人的心理描写得如此细致入微,精妙绝伦。有人说它是推理作品,但我认为她远远超越推理作品的狭隘,达到轻小说的极致。同时其中无处不显现出的文学素养让人心醉,令我有种重拾名著的欲望,作者独具匠心地将每部著作用美味食物来比喻,实为前所未见之奇妙想法,其中的妙处只可意会,不可言传。可是我又不再看第二遍,不是不想看,而是不能看。我十分喜欢学姐精灵般的话语,揭开谜团后的感动,但感觉太痛苦了。其中没有一个人是幸福的,每个人都背负了沉重的包袱,内心压抑到极致,不得不做出伤害自己和他人的事情。心叶是主角,也是见证者,同时更是最痛苦的人。小时候的快乐被无情地粉碎,痛苦数年到终被学姐包容时,心上人又回来了,给他带来更深的痛苦。身边的学妹,学弟又把伤害他当成检验自己无情的工具。最喜欢他而且从未想过伤害他的人他又无法爱上,始终伤害着彼此。他的神,始终温柔指引着他前进的路的学姐又不得不离他而去,立下7年之约后毅然决然地走了。这令人无法忍受的痛苦都由他一人承担。他同时又是幸福者,小时候自己爱的人假装爱着自己,高中时有为自己着想的挚友,有喜欢并愿意为自己做任何事的女孩,还有那无比光彩多目,对自己关怀备至的学姐,家人也十分和睦。人生起落不过如此,正因经历过如此苦难和光辉,他才能站起来,迈向神境。现在先说令他十分头疼又喜欢的学妹—菜乃,也是“见习”文学少女。长相,身材都十分平凡的少女,但也是书中唯一幸福的人。家庭和睦,有冷淡但十分关心自己的好友,和最喜欢的学长在同一个社团,没有痛苦的恋爱经历,没有家庭的严苛束缚,没有爱人的生离死别,她真是非常幸福啊!开始时,她与文学少女简直是南辕北辙。对名著完全无爱,十分鲁莽,长相也很一般。慢慢地,你就会领会到她与远子竟是如此相像—为了他人奋不顾身,执着追求真相,即使非常痛苦依然坚持,有点傻傻的个性,时不时给他人阳光般的温暖。也许她无法成为远子学姐,但她也是彻彻底底的文学少女。特别要说一下作者描写的内心独白,那种悲伤却又充满对未来的希望的少女内心世界真的很触动人心!作者对少男少女内心的刻画令我拍案叫绝,只有《樱花庄》能与之相媲美。非常感谢编导们,没有将她改编成动漫,只是改成ova和剧场版。这样才没破坏作品的意境,内心是无法用动漫表现出来的!《樱花庄》被改得面目全非,虽然也很感人,但终有些生硬。剧场版很不令我满意,剧情跳跃度过大,人物感情干涩,动画质量不佳,还好,只有一部。

文學。匯集在巴黎的文學巨匠實在是太多了。除了他們的作品,在這本書里,還有些關于他們的八卦軼事,而且經過作者這番撰寫,讓人讀起來像是在看很輕松的小新聞。大仲馬、小仲馬這對父子眾所周知,大仲馬的《基督山伯爵》、《三個火槍手》,小仲馬的《茶花女》都是非常知名的文學作品。但是如果不查閱資料,鮮少有人知道小仲馬其實是大仲馬的私生子,因為他不承認小仲馬的母親是自己的妻子,并且拋棄了他們母子。直到小仲馬二十來歲后才和父親居住在一起一年左右,此后,依然分開著。這樣的一對父子,不禁讓人懷疑他們之間的情感是否還維系著。但是在小仲馬的《茶花女》公演成功后,小仲馬拍電報給父親,大仲馬回電說“孩子,我最好的作品就是你。”看到這句話,我忽然覺得這對父子之間的一切怨恨都可以放下了。除了這對文學父子,我還在這本書里了解了其他我想了解的文學巨匠的故事,比如巴爾扎克,他喜歡別咖啡,他說“我要不是在咖啡館,就在去咖啡館的路上。”可以說,他是咖啡廣告的最佳代言人。還有,喬治•桑竟然和肖邦是情侶;……太多的故事等著我們去品味。

而文学接受的最高境界,则是超越摹仿,进行一系列创造性转换,形成独特风格的文学艺术。这一点在沈从文的作品也很好地彰显出来。

《文学少女 01》读后感(三):如你所见,我是个文学少女哦——文学少女补完感想

带本书,去巴黎散步——读《巴黎文学散步地图·下》

由于影响论是属于心理学层面,所以无法绕过心理学鼻祖弗洛伊德学说对文学的影响。T.S.艾略特和布鲁姆的观点可以作为研究的两大视点。作为一名浪漫派,布鲁姆推崇个人心灵,而艾略特则强调欧洲心灵比个人心灵更为重要,要充分意识到一个人不是自身,且无法成为自身。

《文学少女 01》读后感(四):被感动的黑羊

《巴黎文学散步地图》读后感(二):巴黎文学的秘密

阅读,有时候还是需要与时代、历史相结合。每一个国家、朝代,一个国家不同的时期所涌出的作品也是不尽相同的,这每一部经典的作品都深深打着时代的烙印,与时代脱不了关系。因此,阅读时,有可能不理解其中的某些道理,但若是结合历史、时代,或许就能够轻易解读。

《文学少女 01》读后感(六):因为他们确实是小丑啊

米勒说:今天我坐在巴黎的克里希广场,这个世界是对是错,是好是坏,全都不重要了。

在论述“影响论”这一章节中,《耶鲁大学公开课·文学理论》也举了乔伊斯的《尤利西斯》作为例子,这本“天书”并不是“无根之作”,它的根便是《奥德赛》。不过它并非简单地摹仿,而是一定程度上消解了原作中的英雄观,对近代社会的日常生活做了毫无英雄气质的记述。这种消解崇高,回归现世平凡的特点在中国当代的后朦胧诗中也可窥知一二。

《文学少女 01》读后感(二):非常棒的作品

漫步在书中,脚步不免流连于塞纳河畔,驻足于香榭丽舍大街,感受文化浪漫熏陶的气息,感受岁月洗礼过的建筑,走过文人走过的路,想起他们曾在此奋笔疾书,想起著作中那些经典语录,那些美好场所,似乎比之前更读懂它们的意义所在。

《耶鲁大学公开课——文学理论》是我至今看过的唯一一本文学理论方面的著作。虽然说是写文学理论的书,但亦然可以看做是一本简述西方文学史的书籍,甚至是一本教学写作的书。但这本书又不同于我曾看过的其他写文学史的书籍,譬如鲁迅的《中国小说史略》,因为这本书的的理论性极强,以致在该书每一章中基本都会出现崭新的文学理论概念,所以,对于别的读者,我想给的建议是,尽可能的选取整块的时间来阅读,并做以相关的标记或笔记。除此之外,该书中被作者用来举例作证的作家均来自于西方国家,所以,对于西方文学少有涉及的读者,在阅读和理解上会较有吃力。 该书共有二十六章,整体可以分为六个部分。 导论部分,最开始我试图跨过导论直入正文,但现实告诉我,我错了。这部分将我们带入了阐释学概念的世界,或许你无法找到阐释学的定义,但它却是这本书的方法论吧。它同样教给了我们要善于“怀疑”,而且文学本身,也是一种善于“自我怀疑”的表现。 什么是文学?文学是如何产生的?什么是作者?什么是读者? 而这一切又绝非毫无价值。福柯就认为,相信作者存在是一件很可怕的事情,因为笔者会将之视为权威。类似于这样的论点,我是一次所闻,且可以说是醍醐灌顶,这位这不仅仅是对文学概念的讨论,也是对写作的重新思考。 第二、三部分可以说是对文学构架上、主题上和体裁上的辩证思考和理论研究。众所周知,我们在评价某位作者的文学作品时,往往是缺乏绝对的客观心理的。因为每一位作者的作品中总是会带着自己的特有的“色彩”和“味道”。以中国的文人的文章做例,苏轼的总是豁达与宽广,李白的总是怀才不遇,鲁迅的总是针砭时弊,徐志摩的总是对爱与自由的追求。所以说,我们再去看一篇文章的时候,我们往往是戴有“有色眼镜”去品读的。而这一切,都源于作者所经历的生活、历史甚至是追求和志向。 此外,针对于文学,作者还认为可以从多角度的观点去入手区别。比如从语言学的角度去分析,或者从文章内涵的阐述手法去分析,亦是一种新颖的思路。无论任何的符号与语言,在整体其体系中都会发生或多或少的变化。于是我们则可以将某个作品位于该语言或者符号体统下的特定阶段下的的价值予以评价。而对于文学文章内涵的阐述手法和目的也是各不相同的,甚至还有一定的地域性,当然亦可以说是历史性的产物。 其中作者就单独将俄国形式主义但为一章作述。作者看来,俄国形式主义不同于他自己对于文学的理解,作者更偏向于文学是一种作者与读者、社会甚至是与自己的交流媒介,而俄国形式主义却并非如此,虽然它也并没有完全的摒弃了交流的价值。俄国形式主义更多的关注点则放在了各种文本之间的组合方式,他们自己认为其实科学的,而在旁人看来更像是一种“叙事文体”。 第三部分则是文学与心理之间的关系了,这是不难理解的,尤其是熟悉佛洛依德的读者更会如此。幸运的是,我就曾经读过弗洛伊德的精神分析理论的书籍,所以对于弗洛伊德的观点可以说是意料之内的。而深受他的理论的两位学者——Peter Brooks和Jacques Lacan则是该部分的主角。因此,“无意识”一定将是这部分的关键词,犹如在弗洛伊德的理论中的地位一般。书中告诉我们,我们经常可以发现,在阅读中我们常常可以感受到文章中并没有提及一词的东西,这个东西是隐秘的、看不见、摸不着的,却可以感受的到,这就是“无意识的”重要特征。 例如小说中会利用某些手法,带领我们“重温”一遍某些不愉快的经历,虽然你与作者不曾一同经历,但你却可以感受到其中的痛苦,这则是源自于作者与你的“无意识”所达成“一直意见”的结果。 该部分最后提及的后现代精神或许更多的是作者的一种“心里话”吧。文学与政治或许正是通过“无意识”建立起了一架无形的桥梁。 下一部分,阐述的则是社会语境与文学之间的关系。对此我的更通俗的理解,就是社会历史性。这部分是我认为《耶鲁大学公开课——文学理论》一书所有理论产生均具有的一般性属性。每一位作者都是过去世界的读者,而每一位读者也是当下世界的作者,作者,读者,亦此亦彼。 在后面几章中作者又提及了一些涉及政治观点和地域性或性别性等上的因素对文学的影响,对此作者以文学批评方法待之。在历史的长河中,学术思想亦是文学的政治敏感性不断增长,文学不再单单是一种“交流”,而变成了一种“宣言”。而种族、性别、身份地位、权力、资本都有可能成为“宣言”的主题。 最后,《耶鲁大学公开课——文学理论》在结尾也阐述了作者对于文学理论现状的担忧——新实用主义的兴起,随着时间的推移文学理论是否会被摒弃。而在二者之间之所以产生的分期后续就是来自于书中所说的言语和语言的区别。对此,书中的说明是十分接地气的,如人们说,火的目的就是为了做饭,山洞的目的就是居住。同理,书中的观点认为,,语言不是为了交流而存在,言语才是。 《耶鲁大学公开课——文学理论》一书,是值得一看的,尤其是对于文学和写作有兴趣的朋友,但是在阅读的层次上有三点困难。一如最开始所说,理论性极强的阐述对于读者是一份考验;二是本书是从西方文学的角度入手,从西方的文学理论、哲学甚至政治的层面去剖析文学理念所以对于西方文学不了解的读者会亦然是个不小的挑战;三是个人觉得本书的翻译的部分语句并不是十分的符合我的语言成分逻辑,这一点个人因素极大,所以仅供参考。 但整体而言,该书不仅向我阐述了文学理论的多角度观点,更是向我展现了理论对于某个主题的重要意义,理论的剖析往往是打破了常规的思路,单刀直入,将本质从繁杂的学说中整理出来,作为文学理论而言,对于读书和写作,均可受益。

非常棒的作品 1,看完我特意去谷歌了一下太宰治,《人间失格》,以及窄门,并且去读了读《呼啸山庄》《窄门》,里面甚至还出现了李白的诗呢。 2,远子和心叶的爱情,这样的美好,相互促进着对方变得更好,积极向上。并且也经历了时间的考验,也经历了孤独的考验,而没有陷入寂寞的欲网。真的是很难得啊,在羡慕的同时,忍不住思考,自己能做到吗? 3,远子学姐是很有魅力的人物啊,看到有这样爱书的人,也不觉心中暖暖的吧。如果能在书籍的包围中死去,就会进入天堂吧,不禁会这样想着。 4,每个角色人物也很丰满,各自有自己背后的故事,有时放下书本,看着周围形形色色的人,也大概各自背后都有不输于故事中同样精彩的故事吧,或者各自有各自的苦痛与伤口呢?也许我们会不会对他们太苛刻了呢?大概都会这样反思着吧。 5,最终的窄门,让故事升华了呢。基督教中讲的窄门,道家有大道甚夷,佛家讲 到彼岸之经,如果深深的思考,有一个新的视角呢。

关于巴黎,有着太多浪漫的传说——

《耶鲁大学公开课 : 文学理论》读后感(一):《耶鲁大学公开课——文学理论》值得文学和写作爱好者去品读!

《文学少女 01》读后感(五):文学少女系列的价值

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阅读需要理论,写作也需要理论,虽然这类书籍非常之多,但是至今还没有遇到一本书像《文学理论》讲得如此透彻。这本书涉及的内容非常广泛,同样引用的文本也非常之多。书中每一章节都值得仔细研究,阅读这样一本书,同样也是一个阐释的过程, 从最开始的懵懂,到后来渐入佳境,何尝不是一件让人兴奋的事?

文学少女系列的每一作标题都非常的有美感,第一作“渴望死亡的小丑”。看的时候女配那个“平地摔”的设定,我还在想什么年代了,还要给女孩子设定这样奇怪的萌点,读下去才知道原来这样的“平地摔”是有原因的。想自杀的人是否都是会互相吸引呢?“渴望死亡的小丑”里读了太宰治的“人间失格”产生了想要自杀的冲动。其实我是不太认可人会因为负罪而至于自杀的境地,我也不认为一个已经自责到想要自杀的人,会因为别人的三言两语就会放弃自杀的念头,就因为男主,说过自己也像她一样,曾经“杀过”人,女配就放弃自杀吗?大多数人想自杀,难道不是因为跟社会失去了联系,成为了“无缘社会”里一员,活着啊真是太无聊了之类的,在自杀里占的比重比较的大吧。在天台上的大表白,道出了事情的真相,感觉有点铺垫不够,没必要那样抢着担罪吧。————————————————————————————————以上是吐糟。这部作品,很早就知道了,甚至于连看过的动画都已经模糊记忆时,却又突然想去看这本书了。非常喜欢那种淡淡的感觉,读的时候,只要远子学姐一开始讲话,脑内就自动带入花泽香菜的配音,而且还是千和抚子的声线。故事在天台上的群体告白到达了高潮,每个人都说出了藏在心底的罪恶感,一个个的隐情被揭开,死亡的真相。既然这个世界上有杀人鬼,那么也必然有人渴望被杀死。本书中所有渴望死亡的人都是小丑,因为他们的自杀,他们的献身,连赎罪都算不上,是无意义的死,所以书名是“渴望死亡的小丑”。

我是个伪文学爱好者,中国的、世界的名著没看多少,即使看过的也都是有电影绝不看原著,说起伟大作家、艺术家也只能是“略懂”。不过咱是个爱学习的娃,跟着《巴黎文学散步地图》继续走在伪文学的路上。

需求就不一样了,只是满足需求,那就是只要能够生存就好。这或许就是人类与其他动物最大的区别。

我最初是读了野村美月的另一系列轻小说《光在地球之时》,然后才读的文学少女系列。怎么说呢,这系列的书本来就是青春文学这一类,针对的也是青少年这一个年龄层次,要求太高的话未免有些苛刻了。因为看到短评里很多人这样说,所以在这里稍微用自己的看法辩解一句。至于作品本身,相对于其他的搞笑无厘头、少年热血、少女恋爱什么的日本轻小说,文学少女系列真的很不错。而作者野村美月本身的长处在于对这些病态心理的描写。这种病态并不是像俄国小说里那种因为黑暗时代压迫而形成的病态,也不是余华的小说里因为饱受现实摧残与各种碰壁下的病态。它没有这么高的深度,它仅仅只是源于人性的本身、源于青春与成长、源于简单的日常生活中过不去的过往。就像无法体会人心却伪装自己的竹田千爱,就像喜欢逃避的主角井上心叶,又或者是后来的苍、芥川之流。这一类的心理描写比较能直指青少年,让他们有带入、认同之感。而小说本身就带走动漫元素,更符合青少年的兴趣。相对于其他轻小说,文学少女的文学性真的较强。在另一种程度上还能激发读者对于故事背后的名著以及书中提到的作品的兴趣爱好,这一点当然应该给予肯定。只看了第一部的朋友,只要不是觉得实在太糟糕,那就推荐继续看下去。这真的是一部针对青少年不错的轻小说作品。

蒙田说:巴黎是法兰西的荣耀。

试举一二例:《雅歌》被誉为“歌中之歌”。其艺术特点是借助丰富绚烂的意象大胆热烈地倾吐心中所爱。如新娘在形容她的良人时,把他视作一棵“凤仙花”、“苹果树”、“我的良人好像羚羊,或像小鹿” ;新郎在夸赞自己的新妇时,也用了一系列纯洁美好的意象形容书密拉女:“百合”、“小鹿”、“鸽子”、“石榴”等。

《文学少女 01》读后感(一):纠结而快乐着

“我将闭上我肉体的眼睛,但精神的眼睛会一只睁得比任何时候都大。”——法国人道主义作家维克多·雨果 从没有想到会有这样的一本书——法国文人的墓碑旅游指南,关于巴黎四大墓园那些已故长眠的作家文人们。不过若要去巴黎走一走,会有多少人有这个勇气或者有这个心想去这些已故文人的墓地看一看呢?不过令人欣慰的是,这些文人的目前总是开满永不凋谢的鲜花,不断的会有人拂去他们墓碑前的尘埃。永远都会有人记得这些时代的书写者们,在那个落后,一切都尚未觉醒的时代,他们用文字解放人们的思想,让现在的巴黎焕然一新,而他们也长眠于这座城市,静观时代的变迁。巴黎市区的公墓其实并不偏僻,如果有机会,我也想在游览过巴黎城市表面的繁华之后去这些已故作家文人的墓园看看,在他们的墓碑上放一支玫瑰或一块小小的石头,静听墓园里的风吹鸟吟,与他们伟大的灵魂对话。 巴黎市北有蒙马特墓园,南有蒙巴纳斯墓园,东有拉雪兹墓园,埃菲尔铁塔附近的帕西墓园,以及安葬着法兰西共和国最高地位的伟人的先贤祠。这些墓园里长眠着很多法国的文人作家——作者把他们所在的墓园、区位、图片和作者都作了一番简明扼要的介绍,就这样,这本书并没有太多的多余的部分。但是,你却能感觉到作者想传达出来的这一个主题:这些时代的书写者们的精神是不朽的。她提醒我们巴黎不止那些知名景点,长眠于地下的文人先驱们也值得我们去缅怀和哀思。无论如何,若不是那个年代他们所付诸的思想推动解放了人们的生活与思想,我们的生活将会无趣的不可想象。

这文学接受在作家的作品中表现得尤为突出。以中国现当代的作家沈从文为例,其作品就明显受到《史记》与《圣经》的影响,可谓中西合璧。而抒情笔调更是与《圣经·雅歌》一脉相承,有着异曲同工之妙。

在所有的评论开始之前,我一定要先说这一句——文少,是一个刷新了我轻小说最快阅读速度的轻小说。虽然也有客观因素的原因,但是能让我一天看完五卷、看的眼睛都酸痛的小说,它的趣味性肯定不是盖的。今天早上,我读完了昨天晚上不胜困乏而没有读完的最后一卷外传的小尾巴,而11月12日我刚刚开始看。文少正传8卷,加上后日谈3卷,加上外传4卷,再加上与笨测合作的1卷,一共16卷,虽然也许对于一些读过万卷书的人来说不算什么,但对于我来说,已经是挺惊人的成绩了。文少给我的感觉呢,就像是吃掉了一大块重度甜美而又带些苦涩的黑森林蛋糕后喝的一口清茶,让人立刻就来了精神。这让我不禁想起来原来在天轻上看过的一篇短篇,在吃到美味的东西后会说出对国家大事有帮助的预言的公主在吃了一系列重甜重咸的东西后喝到了一碗汤后说出了重要的预言,文少就像是这样。每一卷都有一个颇为复杂和黑暗的案子,但是每当到了最后,远子学姐都会轻盈的跳出来,说出那句经典台词“如你所见,我是个文学少女哦”,然后,给这个案子一个治愈系的结局。我看到第一卷便被深深地吸引,然后怀着一种近乎饥渴的心情看了下一卷、下一卷,在最后一卷达到了最高潮,然后在恋爱插话集里面又变成了一种轻松的心态,在看外传的时候则是又被提起了心情,在充满感动的心情中迎来了大结局。文少被一些不喜欢它的人评价为“书库”,意在它只不过是列了一堆书但实际有好好介绍的只有里面少有的几本。的确,每本书都会提到很多作品,但是基本只是说过远子学姐读过的感受,但是就算如此,也能看出来这些书作者肯定都是读过的,而且还品出了一些什么。在这一点上,文少比较像安意如那些评价诗词的书籍,虽然被很多人诟病是抄袭或者只是写了一些无病呻吟风花雪月的东西,但我们且不提它,它们都可以当某一方面书籍的启蒙,看了,因而对其产生兴趣,进而研究它,也许最后是会发现原来自己看过的那本“启蒙教材”很浅显,但是没有它,也就没有你现在所做的研究。文少也是,前段时间学校跳蚤市场买了本拜伦诗选,只不过是语文老师在课上说了一句“现在不读诗歌你们会离它们越来越远”所以才买的,后来就没再看过。我相信,如果不是因为文少恋爱插话集里提到了,我是不会去翻的,更不会在改作文的时候引用了拜伦的诗歌……在这个意义上,文少也是一部很好的书。当然,除了它深厚的文化底蕴之外,文少还有很多值得称道的东西。文少,不单单是在作书评,它巧妙地把名著的情节与本书的情节写在一起,很多都是一样的,又有些细微的差别。故事里的人,都是读过原作的,所以也许因此才会做出这样的行动,而且还引用里面大量的语句。这种老作品变成另外一个故事并且从不同的立场上看出了与大众不同的见解,还写成了一本情节逻辑都顺通的小说,真的是很不容易做到的事情。文少,是必须读两遍以上的书,而且最好在你没读完每本书所讲的那本主题小说之前读。在那之前,你从文少里知道了这本名著,看过一遍一定有些关于文少的见解,这个时候再看主题书,两者相结合着看,便一定会有一种奇妙的效果,比你只看文少或者看完名著再读一定会有更好的效果。包括外传在内的所有有主题书,我只看过夕歌那一本的《歌剧院幽灵》和外传见习生的伤心里的《弗兰肯斯坦》,不过这种提前知道主题书所要说的到底是什么的感觉其实不怎么样,在文中所塑造出来的对于主题书的一些悬念完全没有任何的感想了,毕竟都知道嘛。所以我很推荐我自己打算尝试的这种文少读法。我是在电子词典上读的文少,在之前,我在电子词典上读的任何轻文都是看完删,但是文少没有,就是为了有一天我看完了主题书,不用再把它传过去。其实,直到最后两卷之前,我都一直以为远子学姐不会和心叶在一起,虽然女主角和男主角在一起是天经地义,但是总觉得远子学姐和心叶的感情,无关乎爱情,只是一种淡淡的知己之情,虽然我个人更喜欢心叶和七濑,但是如果作者按照我所想的这么写的话一定会遭骂的吧。就是可怜七濑了。不过作者好像有要把七濑和天使配成一对啊……不管怎么说,祝福文章里的角色幸福吧。这么说来其实作者把几乎所有还在世的主角都配成了一对对,几乎没有谁落下。远子和心叶自是不用说的,流人和竹田的CP也是很赞,七濑和天使似乎有这种意向,菜乃也似乎要和快斗变成一对,红乐乐和反町,芥川和美羽,老师虽然最后大概会孤独终老但是晴歌应该也会带给他一些安慰吧,至于麻贵和黑崎……我直到现在都不能接受!感觉只是硬凑上去的……而在所有的CP里我最想说的其实是一对官方大概不会承认但我真心很喜欢的百合CP——结衣和叶子,远子学姐的妈妈和阿姨。结衣一直以来都是用热切的目光注视着叶子,亲切的叫着加奈酱,而叶子虽然外表冷漠,但实际把结衣看的比谁都重要。虽然中间有流人的爸爸和远子的爸爸两个男人夹在中间让两个好姐妹之间产生了隔阂甚至是情敌关系,但是在心的深处,两个人还是互相喜欢着……有的时候我觉得这简直不是友情,而是一种更高的,几乎相互依赖的关系。而远子学姐,与其说是叶子和远子爸爸的亲生女儿、结衣的义女,不如说是结衣和叶子的女儿。叶子的外貌,结衣的气质,这就是,真正的远子学姐。文少塑造了很多很有意思的角色,没有什么故意卖萌的角色,每个人都背负着自己的伤,但还是努力提起笑容活下去,这是我很喜欢的一种角色塑造的风格。在所有的角色中,我最中意的果然还是单恋型的角色,日坂菜乃。菜乃是一个见习生的文学少女,因为看到哭泣着呼唤着远子学姐的心叶而喜欢上他,为此从一个普通的元气少女成为了真正的文学少女。一开始我对这个角色没太大的感觉,甚至在她突然吻了一下心叶的时候还很惊怒,想着这女孩子也太胆大了吧?!但后来越看越喜欢,越看越心疼。菜乃时常让我想起张爱玲的那一句“她见了他,头变得低低的,低到了尘土里去,但她是那样的快乐,从尘埃里开出花来。”有人质疑这句话,认为这种卑微的感情不是爱情。但我认为,因为爱而卑微,谁知道你爱的那个人是不是在你面前也这么卑微呢?菜乃为了心叶,努力成为一个文学少女。这不是傻傻的放弃自己的人格,为爱成全,因为就算她再怎么想变成远子学姐,她也还是菜乃,还是那样活泼开朗,老好人一个,远子学姐和菜乃最大的反差是关于幽灵的看法,远子学姐简直怕到家还傲娇不承认让人忍俊不禁,而菜乃第一个三题故事就是僵尸与樱花与游泳池,爱恐怖电影灵异现象爱到极致,这大概是作者故意这么设计的,让人明白菜乃真正的意向不是成为“远子学姐”而是“文学少女”。如果菜乃为了心叶放弃了自我,只想做“远子学姐”的话,那我不会这么喜欢她。她只是想做一个“文学少女”,于是拼命看书,就算看不懂也要看,就算见解很浅显也要看,于是呢?我们看到了快斗的故事,看到了书屋里打工的菜乃,还是那样开朗,但是看见没有,快斗称她为文学少女,甚至喜欢远子都是因为菜乃——菜乃,从见习生,变成了真正的文学少女。文少被定义为“治愈系”。的确,在我看来,文少最大的魅力所在大概就是它的出世又入世。许多轻小说,尤其是日常轻小说,里面的角色都有种被保护在象牙塔里的感觉,不知世事,快乐的玩闹着;但是文少不同,它的案件很多都是一些触摸到人性最黑暗部分的,这是它的入世,而它的出世,便是在于每次远子学姐都会给出一个最好的结局,能够让那些因为这些案件而受伤的人最终获得救赎,虽然在现实生活中我们没有这样一位远子学姐,也一定会背负着所受的罪孽无法逃离,但是文少的结局总能让人感动,让人忍不住想“也许真的会有这样美丽的结局吧”。说完了赞美,其实我个人还有些地方有点小小的不满。在这么多卷里,相比较而言,我不太喜欢暑假水妖事件那本,还有见习生的毕业那本。水妖那本之所以不太喜欢,一是因为这次谜题太简单,一开始就看出来鱼谷小姐是那个水妖,而且最后那个女扮男装留学去德国的那个结局说实话挺扯的,而且麻贵莫名的黑了,虽然我理解麻贵渴望自由的想法,但是我个人觉得这里处理的就有点太“出世”,如果没有姬仓家族的势力财力,麻贵你能有现在的条件么?让人看完以后生出这样的疑问。至于毕业那本,就是瞳和老师三角恋的故事,也是,太扯。为了跟着去非洲所以练习吃虫子?别逗了好么!这个情节真是安排的莫名其妙。除此之外都还好,只不过说实在的如果那个倒霉催的男孩子还在的话我建议你们3P……这么说的话作者真的很喜欢安排三角恋,心叶的多角后宫不算。上文提到的那个,还有夕歌老师和天使,夏夜乃黑崎和萤,第一卷里忘了名字的十年前三人组,竹田流人和麻贵,叶子天野和结衣ect各种各样的三人羁绊……难道是作者的个人爱好么?容我详虑。最后一点疑问就是——作者直到最后都没有告诉我们天野一家反生物学的血统到底是这么回事。不过如果真的说了变成非日常的话,再扯到一堆乱七八糟的世界观啥的,估计就不是我们现在看到的这样清新脱俗的文少了吧。看完文少以后,我把专门放下载的各种小说的文件夹改名为“点心”。虽然没办法像远子学姐那样吃书,但是我想成为以书本为精神食粮的文学少女,那样的话也许有一天我也能挺胸抬头的说出那句惊人而振奋人心的话了吧——“如你所见,我是一个文学少女哦。”

从墓地开始,了解一个人,中国人总觉得墓地是很阴森的地方,《巴黎文学散步地图》让我们换了个角度看墓地,墓地是一个人最后的落脚点,在这个地方作为我们凭吊、缅怀他的地方。在这个安静的地方,为能干你崇拜的大师敬杯酒、献束花,亦或谈谈心,肯定有别样收获。

前段时间读《伦敦雾》,书中提及了很多作家,其中最为出名的自然是狄更斯,他的很多作品都是围绕“雾”来描写,为什么这样?如果不了解历史,或许还以为狄更斯非常喜欢雾,但实际上,狄更斯所处的时代,英国伦敦整个被大雾包裹,加之工业的发展,雾所呈现出来的是浓黑的。如果知道历史,我想就更能够理解狄更斯的作品了。

《巴黎文学散步地图》是一本由缪咏华著作,中信出版社出版的264图书,本书定价:精装,页数:,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

在如今这个时代,碎片化阅读的确影响了很多人,但我认同熊浩的观点,阅读需要系统的阅读,并不是你拿手机翻新闻、朋友圈、微博就是阅读了。真正的阅读是需要精神成长的,从《文学理论》这本书开始,也是一个不错的选择!

《巴黎文学散步地图》读后感(三):漫步在文化气息的巴黎

其中,影响论的论述尤为特别。西方历史上,“摹仿”这个传统概念由来已久:柏拉图和亚里士多德都认为诗即是模仿,且是“对自然的模仿”。只不过柏拉图认为诗歌所做的模仿是拙劣的,亚里士多德则认为做得很好。

巴黎。“在巴黎,法兰西的心脏在跳动,她的神经在激荡,她的天才在发光。”巴黎承載著太多的榮譽,它是文化藝術之都,它是時尚之都,它是浪漫之都,它是花都,……巴黎那些看似不起眼的建筑,可能就是某位名人居住過的地方;巴黎那些大街小巷,你腳下踩的那塊石板可能在千百年前的某一天,正好某位知名文人也曾踏在上方。想到這里,不由地對巴黎更加向往。

文学的深层次阅读不止步于获得心灵的愉悦,在理论的基础上进行鉴赏,你会有另一种视野和体悟,从而获得更为深刻的阅读体验。不是朦胧地感应到这本书写得不错,而是运用理论这本利器对其进行肢解咀嚼。

我们在巴黎遇到意想不到的故居,对于一栋栋承载历史辉煌与波澜的建筑,眼前的我们便是刹那一刻,对于朝夕变换一代又一代途径于此的我们,那建筑便是芳华几世!没有一本书,让我如此近距离的接触文人生活的真实写照,让我如此细致的理清他们错综复杂的关系脉络,更让我以最客观的方式体会作家是伟人,但也是普通人,他们身上既有因时势造就的创造力,也有抵御现实的斗争力,还有命运捉弄的反叛者,无论怎样,他们和普通人一样,经历爱恨离别,拥有七情六欲,有高尚的情操,有精湛的技艺,有深厚的功底,但也有匪夷所思的性格,丑恶扭曲的心理,怪诞不勒的行为,书里呈现的是一个个鲜活的文学巨匠,也许正因为身处的环境,面对的现实,让他们感受到世间的复杂丰富和细腻柔软,才能激发他们的创造欲望,写出一部部旷世巨作,经典流传。

那么如何才能拥有看清事物本质的能力呢?生命有限,我们谁都无法经历完所有的事情然后总结经验,那么就只有从书中学习从别人的经历中学习。多读文史哲,努力提高自身的人文素养,当你积累到一定量以后,再从逻辑层面把你所积累的东西串起来,形成个人的知识体系。

巴黎,這座光明之城,匯集了如此多耀眼的文學藝術巨匠,怎不讓人神往?這書娓娓道來,帶我們領略了巴黎強大的文學藝術魅力。

此书大抵可以分为四个部分,第一部分是导论,重点梳理“理论”的前史及其兴起。除了给文学下定义,还提出了诸多历来困扰人的问题:什么产生了文学?文学的效果是什么?什么是作者?文学权威的本质是什么?而为了解决阅读是怎样完成的问题,自然而然需要讨论阐释学。

——于此,我已不是我,我只是巴黎文人群像的卑微的门下走狗,我愿为此而屈膝,献上我的热吻,阿门!

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