孙悟空为何需要神仙相助,也比不过真正热爱

作者:古典文学

孙悟空不拘礼数,从不应酬,在被压在五行山下之前,过的是真正的“不知天高地厚”的生活。他以为有绝技傍身,得罪任何人都不要紧,他无赖又自私,虚荣又暴躁,一身的毛病。

换位思考,是一种智慧

我讲了聪明可能遇到的问题,也讲了我的建议并给予鼓励。两场演讲结束后,都有孩子来找我。第一场结束后,一个男孩跟我说:“你说得对,我就是那种做什么都很快的人,也得過不少竞赛奖项,但我不知道怎么找到动力。”第二场结束后,有好几个孩子跑到后台,一个女孩说:“我完全明白你在讲什么,我就是像你描述的那样,从小总当第一名,但很多时候内心会很脆弱。”

他大闹天宫的举动同时获得了成人和孩童的同情及欣赏。孩子们很理解孙悟空,因为他有能力为自己出气,有任何不满和委屈,都能用最放纵的方式解决,非常解气。成人们羡慕孙悟空,他不计后果的样子,很像自己心底那个向往却不可能成为的自己。他不计后果的背后是什么?是他超乎寻常的能力。

这位妈妈想到了自己,想到了自己也曾经在挫折困苦的时刻,脾气暴躁,伤害过身边的人。

吊诡的是,在人生的很多领域,前一种心态都不如后一种心态更能带来真正的成功。我第一次意识到这一点,是在一堂大提琴私教课上。当时我已经学了两三年,给自己订的目标是能在那年的年终聚会上演奏。但是有一次上课的时候,老师打断了我的演奏,直言不讳地问我:“你是不是没有听你演奏的声音?你真的听不出音色本身的好坏吗?”我发现,我确实没有全身心地感受声音,我只关心练习曲的进度。

取经路上的孙悟空,经常无意识地以自己在“妖界”的身份为耻。比如三打白骨精之后,他被唐僧赶走,回到了花果山。待到猪八戒去花果山把他请回来,他走到半路,还要下海去净净身子,声称回来这几日,竟弄得身上有些妖精气了,担心师父是个爱干净的,会嫌弃他。

宽容来自理解,理解来自换位思考。

两年前,我应哈佛大学驻中国代表处的邀请,给一个青少年营做演讲。这个营的成员是从各个高中甄选出来的,都是尖子生。两场演讲我用了同一个题目:愿你一生勇敢,不负聪明。

等他成为取经团的一员,我们发现,他走到了以前的对立面。

凡事站在别人的角度去想一想,这是做人的最高境界,也是人世间最高级的善良。

聪明是一种很容易被识别的特征,聪明的孩子也非常容易被周遭的人捧在掌心里。但也因为如此,聪明的孩子很容易面临一些共同的问题。我算是从小到大一直都被人说“聪明”的:我没刷过题,却总是考第一;小学放学后先在户外玩到天黑,中学放学后先去打篮球;从小在学校做主持人,也做校园电视台,参与文艺演出,参加校学生会;学习也不需要父母督促。总而言之,我没有感受过学习有多辛苦。

人们常问:为什么在取经路上他常常需要借助各路神仙的幫助来收服那些妖怪?

每个人都有自己的立场,都只能看到自己面临的处境。

想要在真实的世界里做出一些重要的事情,就需要将自己打碎,忘掉所有既往,找到从山脚开始攀登时的那种赤子之心。

孩童的头脑和心性,超人的能力和武艺,这两者结合在孙悟空身上,形成了一种可怕又迷人的矛盾。所以他用这种矛盾的力量去闹天宫,效果当然惊天动地。

丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些、小心!火太大了。

而真正的人生成就,属于极致的深沉者。在更广阔的世界中,在更长久的人生里,是对一件事极致的敏感和热情,让一个人摸索出攀登的道路。就好像全世界只有他和他正在做的事情,那种专注,让内心澎湃如大海。

一是他学艺归来,发现花果山旁边的混世魔王欺压他的猴子猴孙,于是前去理论。两人首次对决,孙悟空赤手空拳,身长不足四尺,为公平起见,两个人空拳对打。孙悟空是怎么打的呢?

丈夫平静地答道:“我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何……”

直到过了好几年,我才慢慢发现症结所在:我混淆了对“成功”的感觉和对事物本身的感觉。就拿游泳来说,如果我喜欢的是得第一名、站在领奖台上,那么游泳时想得更多的,是取得成功的步骤。但如果我喜欢的是游泳本身,那么游泳时更注重的可能就是身体接触水时的感觉,身体在水下奇妙的变化、手臂调动肌肉拨开水面时的触感,想的是更纯粹的关于身体和动作的细节。

那魔王被悟空掏短胁,撞了裆,扭了几处筋节,打得重了。这完全是孩童式的打法:掏胁下,撞裆下,都颇为无赖。把混世魔王打死,也不过是孙悟空大开杀戒的一个小小插曲。

妻子正在厨房炒菜。

只有抛却聪明带给自己的所有包袱,回归初心,找到真正能让自己泪流满面的事物,才能获取支持生命的长久力量。愿你一生勇敢,不负聪明。

略举两例。

绵羊和奶牛讨厌它的嚎叫,于是抱怨道:“我们经常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫的。”

对我来说,从小到大那些轻易获得的成绩,让我误以为成就感就等于兴趣。我想尝试各种事情,其中有很多并不是因为我怀有深沉的爱,而是因为我喜欢给自己“打钩”:你看我又掌握了一项新技能,你看我这也好、那也好,什么都好。

他的花果山岁月,宛如我们儿时常玩的游戏。“你看他一个个:跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑 [虫]蜡,参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓……”抛弹子、邷么儿,就相当于我们小时候玩的丢石子游戏;跑沙窝和砌宝塔,类似于我们玩的跳飞机。这个时期的孙悟空,很多的英雄行径都带有孩童式的无赖。

生命是一种回声,你发出什么样的声音,就会收到什么声音。

这件事带给我很大的刺激。我开始慢慢感受到,当其他人真正喜欢一件事时,他们是怎样全身心投入的。

而随后发生的全书第一个高潮——孙悟空大闹天宫,就是他这种孩童式胡闹的一个巅峰。

付出善良,也会收获善意。

这个世界上的高山太多了,攀登每一座高山都需要穷尽毕生的力气,一步一步地行进。如果内心没有热爱,根本无从谈选择。而如果没有敏感的自我意识,根本无从产生真正的热爱。

成年人在职场上最需要的是什么呢?是资源。个人的业务能力固然重要,人脉、资源等也不可或缺。

后来晋灵公要杀赵盾,这个人拼了性命救下他。

我经历的真正困难,是在大学毕业,真正面临人生选择的时候,内心深处对于自我和事物的感知。我在大学时,有一段时间陷入了“自我怀疑”的困境:我的成绩和业余爱好都算不得出色,自己想要为之努力的写作也毫无进展。这种时候,我就不停地给自己制订“成就”目标,幻想自己在某些方面能大放异彩。可现实常常事与愿违,这让我十分焦虑。

在镇元大仙那里毁了人参果树那一章,孙悟空借着要救活人参果树的缘由,到蓬莱仙境找了福禄寿三星,到方丈仙山,找到东华大帝君,又来到瀛洲,找瀛洲九老。孙悟空天南地北走了一圈,这一圈,除了是一次对人参果的宣传,更是与仙界牛人们的联络之旅。孙悟空的人脉资源,通过这事件汇聚起来了。

别人有急难,你帮一把,将来你落难,别人才会伸出援手。

跳舞的时候,专注于肌肉和身体的感觉;写作的时候,专注于记忆所引发的细微情绪;研究数学的时候,专注于方程式两边的意义。我羡慕他们那种发自内心的专注,他们能够每天沉浸其中,而不让随时随地的进度审查干扰心绪。不能沉下心来感受事物,在任何领域都是阻碍人精进的最大障碍。

但被压在五行山下之后,他的心性终于来了个180度的大转变。

换位思考,懂得去体谅他人的不易,适当去帮助别人,帮他们摆脱困境。

听一个音符,就像音符里包含宇宙;推演一个公式,愿意数十年如一日;写一行代码,就像全世界都安静下来……

因为取经路上的孙悟空,已经是一个团队中的成年人,不再是大闹天宫时单枪匹马的个体了。

换位思考,是一种温暖

第二个例子是他去东海龙宫。说是“借”兵器,但看中了定海神针之后,又想“借”一套披挂。东海龙王说这个我真没有了,孙悟空说:“真个没有,就和你试试此铁!”这里的无理取闹更是明显。

赶快把鱼翻过来、油放太多了!”妻子脱口而出:“我懂得怎样炒菜,不用你指手画脚的。”

他被纳入主流,成为一个“又红又专”的专业人才,服务于天庭、人间和佛界。他的事业有了“红头文件”,得到多方支持。他所对抗过的六耳猕猴、牛魔王,甚至白骨精,本是他昔日的同道中人,但他们因为留在妖界,最终成为他的敌人。

在一辆火车上,有个醉汉喝得醉醺醺地冲撞了乘客,女孩问妈妈,他是坏人吗?

重读《西游记》,突然发现,孙悟空从花果山到取经路上,正好是一个人从孩童到成年人的心路历程。

2

取经路上的孙悟空,口头禅依然是“何必在他人喉下取气”,但他此时的高傲是因为有了主流社会做后盾,不羁只是一个姿态、一种外在的形式。一切的性质都在改变,他已经是一个人情练达的成年人了。

如果不能感同身受,不要恶言相向,请保持最起码的善良。

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